兩大聖人內鬥，巧用太極八卦，盤古界被一分為二，兩人分別創九州界、須彌芥子空間。歷經數百萬年，大陸上又是一派欣欣向榮的景象。

九州界

東有越州、吳州，南有雍州、滇南州、西有蜀州、西北有賀州，北有幽州和寒冰部，而中間卻是通州（有通達各州之意）。

古時以國為人種區分，九大州被瓜分為九大國，其中各國有又若幹小諸侯國。除通州、雍州外其餘各州政權相對穩固，通州由於身處大陸中央，無疑成為了各大州垂涎的對象，不僅面臨外患而且本國內部各大勢力糾葛鬥爭也是異常激烈。得通州而得九州的說法自古便有流傳，所以這裏不僅成了各州互通有無的貿易集散地，更是成了兵家必爭之地。可以說這裏是富貴與患難並存的一處場所。

這裏暫且不表，卻說這九州界分布有三十六福地、七十二洞天，都是盤古當年經脈所在、而又未被當年兩大聖人鬥法損毀殘留下的場所。當年有大神通者，為尋求自保，都是飛往三十三天之外。而存留下來的修真一脈卻是能力低微者，其中十之八九在當年一役中俱都身隕，留下一些幸運的便在這九州大地上開始開山立派，其中實力稍微強勁的修真門派更是占據了這些洞天福地作為自己的宗派祖地。而就在雍州與滇南州境內有一大湖，古稱雲夢澤（今稱洞庭湖），橫貫兩州境內，相傳這湖水乃是當年盤古小肚所化，其中孕育的靈氣更是濃郁，而就在這湖中，有一小島，名為君山島，乃是七十二洞天之一，開山祖師為地仙侯生真人，這人法術奇高，為人低調，門人甚少，更是少在外走動，修真界有一傳奇便是關於君山派的，說是有一門派日漸壯大，但是苦於門派修真地沒有靈脈，便做了強搶一派祖地的打算，挑來挑去，便覺得這君山最是合適，不僅靈氣的充沛程度在整個洞天福地中都數一數二，而且門人最少，在他們看來也是實力最弱的一派，便大舉南下，全派傾巢而出，在掌門的帶領下，門人個個都是豪情萬丈，下了誓必拿下君山的決心，可就在一幹人等飛臨雲夢澤時，瞬息間，便是雷電交加，湖水突變，掀起萬丈波濤，一眾人等全都被這波濤攔下，卷入了湖底，再也看不見一個人影，後來這傳說之所以流傳下來，卻是聽聞事後那門派裏有一位長老在湖邊被故人認出，救了下來，被救之時，卻是全身濕透，不省人事。而等到他醒來後，整個人卻是瘋了，只要一見到水便抱頭縮成一團，不停的哆嗦，嘴裏含糊不清的說著：“水啊，好大的水啊！”從此以後，卻再也沒有修真門派敢打這君山的主意。

而就在這君山底下，卻是有一族世代居住在雲夢澤底，乃是觸龍神（燭九陰）的嫡系後裔，只是在兩大聖人瓜分世界時，這雲夢澤被道祖鴻鈞給搶了過來，而鴻鈞的別院以及門下眾多弟子修行的藏所九峰山便被觸龍神給奪了過去，用來作為對鴻鈞的制約，以免他對自己的後裔痛下殺手。

九州大勢，說起來覆雜，其實看起來也甚簡單。各國的強弱勝負除了與自身的經濟、軍事、文化分不開外，還與各國所依附的修真門派實力強弱是分不開的。伴隨著各國修真門派實力的強弱，這個國家的的命運也是與之息息相關。到了近年，這通州卻是安穩度過了兩千餘年，原因之一就是此時的道門第一大派——中岳嵩山派便崛起在通州，而且正處在鼎盛時期。

通州內其他洞天福地的門派便也紛紛和嵩山派交好或結盟，一時間其他各州的門派更是不敢越雷池一步了。卻說九州中zhan有洞天福地最多的卻是那臨海的越州和吳州最多，其次便是是通州、雍州和蜀州，而較為偏遠的滇南州、幽州和賀州所占的洞天福地卻是少之又少，再到極北的寒冰部落卻是一個洞天福地都未占到。但是這並不代表他們就一定比其他州要弱上一些，例如滇南州雖然國內修真門派稀少，但是國內民眾俱能成兵，而且對於毒物和妖獸的運用更是具有獨到的法門，憑借這幾點便也能稱霸南荒。而賀州的鐵騎旅還有幽州的噬魂團以及寒冰部的蠻荒雪人都是當地的一絕，光憑借這一點便足以和修真門派的勢力拼個高下。

須彌芥子空間

北有羽國、中有楚國（九幽派所在地）、再南邊便是南疆國、另還有西來國、極北大陸、慈海國等偏遠國土等。

羽國：處在楚國與極北大陸之間，大陸上幾乎全被一種叫著雲杉的針葉樹種覆蓋。這種樹高約百丈，主幹筆直，到了上面卻是變得枝繁葉茂，羽國人世代以樹為巢，經歷數百萬年的演變，身後雙臂已進化出羽翼，可以做簡單的飛行和滑翔的動作。羽人向來與世無爭，除非遇到主動進攻才會奮起反抗，但是羽人的軍團從來沒有放松過對別國的警惕，從數百萬羽人中挑選出來的“箭芒”軍團個個都是天資卓越之輩，不僅精通魔法，而且每人都是神箭手，憑借羽國獨有的礦產“塞外鐵”的硬度和韌性，如果打造成弓箭，在附加魔法之後，便是一般的修仙者也難以抵抗。

楚國：又被稱為中土，大多數修真門派駐足地，其中最大的山脈為九峰山山脈，最高峰為九虛峰，其次還有鳳來峰、小莫峰等九座高峰，成眾星捧月之勢，緊緊把九虛峰圍在其中，這裏就駐紮有整個須彌芥子空間的第一大正統道派——九幽派，乃是道門正統，門派掌門人天虛道長，領袖正派數千年，又被尊為道尊！

南疆國：巫術起源地，乃是伏羲女媧大神後裔，部落眾多，均以龍為圖騰，兩千年前，第二百二十八代青龍部大祭祀統一南疆各部，開始與楚國劃江而治。首領稱為大酋長，對外稱為南疆大巫國巫神，也被稱為巫王或大王。現任大酋長為二百三十二代大酋長——龍自威，現任大祭祀為——第四十五代大祭祀——龍星辰。南疆國為我國瑤族的祖先，世代居住在南疆的叢山峻嶺中，終日與蟲蛇為伍，相傳南疆人繼承了伏羲女媧的人性，而另一生活在南疆從林中的物種——莽山烙鐵頭卻遺傳了伏羲女媧的蛇性。因此莽山烙鐵頭又被南疆人稱為兄弟，更被尊稱為小青龍，南疆人便是以它的原型作為龍神的圖騰。

西來國：與中土大陸地處偏遠，為佛教發源地，佛法結合了道法和巫法的精髓，另辟旁門，但是卻有著先天不足的劣勢。但是憑借普度眾生的宏遠和信條，依舊被廣大民眾接受，隨著佛法的傳入，一些密宗也跟著傳入到中土，現中土大陸第二大修真門派禪音寺和第三大修真門派拜月谷便是受佛法密宗影響，在數萬年前便開始與九幽派和天山派並稱為中土四大門派，被視為正派領袖。

極北大陸：為薩滿教發源地，與南疆國巫教同氣連枝，人口稀少，物產也是極度缺乏。但極北大陸的愛姆人個個力大無窮，又擅長禦使北極蠻熊和鵬雕，戰鬥力也是不俗。

慈航國：南海島國，為中土大陸沿海漁民移民所建。人口較少，由於各島相聚甚遠，所以中央勢力對各島的影響有限。最大島嶼為天沙島，乃是慈航國都城所在地。目前慈航國統治的島嶼共有大大小小三百餘座，國主主要通過海外散仙控制各島，但是每坐島嶼的島主都多多少少與自己依附的散仙有著利益上的糾葛。而除去這三百多座島嶼，慈航國外還有一些勢力範圍，都被一些強者所占據，就連慈航國國主的十二大散仙護法也是不敢過多幹涉。

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